Часто вспоминаю неоднократно виденную картину - как глупая пчела потихоньку увязает в сгущенке. Это происходит не сразу. И у каждой пчелы есть свой допустимый предел обратимого погружения в мамону. Но когда пчела окончательно завязла, то внешний наблюдатель вынужден констатировать факт - пчела попала в ловушку, сидит в ней и скоро сдохнет. Хотя сама пчела может ощущать себя полностью свободной, на вершине успеха и обладания всеми благами цивилизации. А если вдруг она осознает что-то неладное, то вряд ли сможет что-либо исправить, рыпаться поздно.

Болезненность отказа от приличных з/п и прочих современных показателей успеха свидетельствует о том, что человек уже влип. Сегодня нас провоцируют погрузиться в сгущенку, весь мир построен на принципах Баблии (Библия+Бабло) и Мамоны (от my money), и чтобы не оказаться в сладостном раю шоу, необходимы дополнительные усилия, наверное даже подвиг, который для обыденного человека представляется самоубийством. Я попробовал серьезно задуматься, что я найду себе работу поинтересней, но менее оплачиваемую (хотя и выше прожиточного минимума моей семьи), так я такие муки совести испытал. Чего только в голову не лезло: и обязательства перед семьей и родителями, и необходимость самореализации и развития, и прочая фигня. Похоже, я уже влип. Наверное, самая злосчастная судьба у пчелы, которая завязает и погружается в гумус головою вверх. Прекрасно наблюдая небо, солнце и возможно своих более мудрых сородичей, она понимает, что все это уже не для нее. Осознание богатства и наслаждения уже остыло. Наступила горечь и отчаяние. Если бы она могла кричать (или если бы мы могли слышать пчел), то какой бы крик мы услышали, когда наконец-то голова несчастной пчелы стала погружаться в сладкое небытие. Этот крик остановил бы многих.

Работа - это единственный экзистенциальный модус современного человека. Работа - это религия современных людей, религия рабов (в лучшем случае - вольноотпущенников, т.е. рабов по сути, которые распространяют рабское мировоззрение наиболее активно ввиду предоставленных им формальных прав и свобод). Интересен факт, что безработные в современном мире рассматриваются как изгои, как люди последнего сорта. И наверное они так сами себя и осознают, хотя это было не всегда...

Интересно было бы написать рассказик "День без работы". Описать состояние современного яппи, приверженца экстремального активизма, когда он по тем или иным причинам не идет на работу, и не занимается никаким делом, и вынужден проводить время с самим собой. Как он осознает, что он сам себе не интересен, что он сам себе не нужен (сказать "противен" было бы слишком для него, так как он наверное сам себя и не видит, пуст сам для себя). Ортега-без-Гассета в "Восстании масс" отмечает, что глубинной ценностью традиционного человека была возможность уединения, погружения в себя, что полная экстравертированность существа характерна для животных, он описывает обезьяну, которая вся "вовне", вся погружена в окружающую среду, не осознает себя, но только и делает, что мониторит мир вокруг в поисках добычи и в ожидании врагов, целиком сводя свое существование к принципу внешних наслаждений и страхов (эроса и танатоса, но не как богов, а как внешних сил). У такого яппи наверное нет внутреннего мира, нет внутреннего чердака, где бы он мог спрятать себя и любимые именно им идеи, вещи и детские игрушки, которые не представляют никакой ценности для внешнего чужого мира (хотя могут быть понятны для его близких друзей), не могут быть коммерциализированы никоим образом.

целиком здесь: http://www.inache.net/filosof/dirty.html

вернуться